工作指南

 赵蕤是唐代杰出的纵横家，读百家书，博于韬略，诗仙李白对他极为推崇，曾跟随他学习帝王学和纵横术。

 《长短经》是赵蕤的一部著作，纵观全文，作者对纵横家、儒家、法家、兵家等学派的观点均有借鉴吸收，尤其是书中涉及的军事和情报保密谋略受到后人重视。

 继承纵横家余绪和儒家经典

 强调言行保密

 在《长短经·钓情》篇，作者提到多位历史名人，如孔子、荀子等，意在强调情报保密的重要性。他先是借助《论语·季氏》篇表述，强调察言观色并获取情报的重要性，即“未见颜色而言谓之瞽”。接着又借《荀子·非十二子》篇之言，强调做好保密是智者的行为，即所谓“默而当，知也”。在铺垫之后，作者就言行泄密问题进行总结，引用《韩非子·说难》篇中的表述，以表达自身观点：“事以密成，语以泄败，未必其身泄之也，而说及其所匿之事，如是者身危。”

 发展法家观点强调

 保密是君臣将帅的重要品德

 早在春秋战国时期，韩非子在《韩非子·三守》篇中就对君王提出“心藏不漏”的要求，认为只有君王做好保密，将心思深藏，才能不给臣子察言观色、见风使舵的机会。

 《长短经》继承了《韩非子》观点，赵蕤认为，谨慎重密是君王、大臣、将帅成就功名大业的必备条件。《长短经·君德》篇强调做好保密是君王应具备的重要品德之一，即“其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人”，决策慎重且行事周密，其中便包含保守机密之意。在《长短经·德表》篇中，赵蕤将谨慎重密列为人内在的良好德行之一，甚至可作为选人用人的重要标准。不仅如此，他还将能否做好保密工作与将帅基本素质联系在一起，点出保密是将领之“智”，泄密则是“将军之过”和“用兵之灾”，必须要慎之又慎。

 结合兵学经典

 揭示军事保密的作用

 《长短经》大量征引古代军事学著作的经典观点，其中对军事情报保密有着高度关注和深入探讨。

 如《长短经·五间》篇，赵蕤借用孙子的用间理论阐发情报保密的重要性，先是介绍班超在西域与强敌斗智、郑武公巧妙杀间伐胡，后又列举陈平巧妙使用反间计除掉范增的案例，指出这些用间行动之所以能够取得成功，都是因为设计巧妙，并且注意保密。

 同时，《长短经·将体》围绕西周时期的军事代表作《军志》中“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾”这句话，从正反两个方面进行剖析。首先，正面强调做好情报保密的重要性，即可以有机会迅速击败对手：“将谋密则奸心闭；士众一则群心结；攻敌疾则诈不及设”。其次，则是从反面指出泄密会带来严重后果，即“将谋泄则军无势；以外窥内则祸不制；财入营则众奸会”。

 在对历史经典案例进行回顾总结之后，作者引用《孙子兵法》中有关情报保密的论述，比如“事莫密于间”，对“若想用间成功尤其须加强保密”的道理进行进一步揭示，强调保密是“三军之要”，而且是“贤将之所留意”的重要大事。